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我国古代民间迷信中普遍信奉的一种冥神，专管阴司道路关津，其与佛教搭界，始见于东晋时代的伪经。“张坚固、李定度”也是我国古代习见的神名，常充当“保人”、“见人”角色，有时亦称其为“神仙”。参见小田义久前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050016.html
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》真伪，有僧人指出此是伪经，应予以废除。但武则天以“老君化胡，典诰攸着”为由，敷衍过去，未同意废除。到了中宗神龙元年（七０五），僧道又一次辩论《化胡经》真伪，道士们仍希望中宗袒护。但中宗以“志款还淳，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050018.html
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很能了解，考证出《六祖坛经》是伪经。但也没有自己的对于佛教大义、佛教整体特征等的宏观认识，而之怕以会如此，按耿云志的话来讲，就是“他的著眼点和用力处不在佛教的教义和禅宗的禅法透解，而重在揭示历史”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160950170.html
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了。在另一篇《大乘起信论》的注释文，即《大乘起信略述》的一个文书，即s.2463，末题“宝应二载九月初，于沙州龙兴寺写记”。 《大乘起信论》被认为是马鸣所作的一部伪经（注释：关于《大乘起信论》的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185150551.html
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受报的理论基础。
再次，中国佛教学者竭力把佛教善恶报应和道教的延年益算（寿）思想结合起来，为佛教伦理添加了功利性。南北朝时，中国出现了一批“伪经”、“疑经&...佛教违反孝道， 此后儒家也一直以此批判佛教。
儒家重孝思想的巨大压力，逼使中国佛教作出回应、妥协。用孝的观点阐释佛经、编造重孝的“伪经”，撰写论孝的文章，以及每年七月十五日...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221651021.html
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观中国化的看法，他虽然没用「中国化」（sinification）一词，但他藉「三言」一类的小说来讨论中国式（sinitic）的佛教业报观，实际上就触及佛教中国化的问题，与近年来西方学者藉「伪经」来探讨...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221951030.html
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认知途径的冲突，亦即传统佛教的两种入道途径，在此次大辩论中，同时展现了它们的影响力。 假如从近代中国佛教反传统的倾向来看的话(注15) “如来藏”系的思想，往往和“伪经、伪论”同一立场(注16) ...杂志 第123-4期，1989年12月至1990年元月。
(注16)所谓“伪经、伪论”，即指《楞严经》和《大乘起信论》，这 是民国以来，一再被批判的，主要是“支那内学院”为维护正 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151617.html
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伪经之客观致知精神与方法，则受到近代学者的赞赏。梁启超指出：
东汉学者也很注意辨伪，自三国到隋，一般学者都跑到清谈和 辞章方面去了，对于考证事业，很不注意，尤其没有怀疑的精 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251620.html
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菩萨的信仰,而且历代不衰。
在佛教日渐中国化的进程中,出现了不少由国人自己撰述的观音信仰经典,这些经典被称为“疑伪经”。如《高王观世音经》、《观世音十大愿经》、《观世音詠託生经》、《观世音菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271351659.html
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校注，中华书局，1995），在校释的同时，对义净进行了研究。杜斗城《敦煌本佛说十王经校录研究》（甘肃教育出版社，1989）。对S·P和北图所藏“伪经”《佛说十王经》...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284751848.html